Seseorang bertanya: Saya punya pertanyaan saya berharap anda bisa menjawab: Bagaimana kita menanggapi orang-orang Kristen yang mengatakan bahwa ketika umat Islam menyatakan bahwa Sang Pencipta tidak bisa menjadi manusia (sebagaimana klaim orang Kristen tentang Isa (alayhis salam)), mereka (umat islam) membatasi Allah, oleh karena itu, umat islam membuat Sang Pencipta tidak maha kuat. kristen mengklaim bahwa jika Sang Pencipta adalah maha kuasa, maka Dia akan memiliki kekuasaan dan kemampuan untuk menjadi manusia. Bagaimana 'ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah menanggapi hal ini?
Jawaban:
Mari kita mulai dengan mempertimbangkan contoh sederhana. Jika saya mengatakan, "Dapatkah Anda menggambar lingkaran persegi?" Anda akan menjawab, "Itu pertanyaan yang tidak masuk akal." Ini dikenal sebagai kontradiksi dalam istilah.
Mari kita contoh yang lebih halus. Dapatkah sesuatu mengandung sampai tak terhingga? Sekali lagi, tanggapannya yang jelas adalah, "Apa artinya dunia ini?" Jawaban untuk pertanyaan ini adalah jelas,Sesuatu hanya dapat terkandung dalam beberapa ruang (misalnya air dalam botol) jika terbatas (katakanlah 3 liter air).Maka Bagaimana bisa "berisi" tak terhingga jika "penahanan" terbatas???
Sebuah alasan yang sama akan berlaku untuk argumen Kristen.argumen orang Kristen bahwa "Karena Allah bisa melakukan apa saja,dan bahwa Allah memiliki kontrol penuh atas segala sesuatu, maka Dia dapat mengubah diriNya menjadi manusia, atau dapat menempatkan diriNya pada seorang pria, atau menjadi seorang pria." Sekarang pikirkan tentang dua contoh yang saya berikan kepada Anda di atas. Tidakkah terlihat alasannya sama? Untuk menjadi seorang pria adalah untuk menjadi bagian dari ciptaan, Sayyiduna Isa alaihissalam adalah seorang pria, karena itu ia adalah bagian dari ciptaan Yang dibuat dan datang dari tiada menjadi ada artinya adalah memiliki awal. Allah Subhanahu wa Ta'ala adalah Al-Awwal yang berarti bahwa Ia tidak ada permulaan, Kristen menerima kemaha awalan Allah, yang berarti bahwa Allah tidak tunduk pada urutan waktu seperti ciptaan-Nya. Jadi bagaimana kita bisa mengatakan bahwa "Allah menjadi manusia" atau "Allah sendiri berubah menjadi seorang pria" atau "Allah yang terkandung dalam diri seorang pria" tanpa menerima bahwa proposisi semacam itu akan mengarah pada absurditas??? Mengatakan bahwa "Allah menjadi manusia," adalah sama dengan mengatakan, "Tuhan berakhir kemaha awalan-Nya," dan ini adalah kekufuran yang jelas, serta menjadi logis tidak masuk akal. Orang-orang Kristen menerima kenaha awalan Allah sementara percaya pada ide yang salah mengenai Isa alaihis salam,padahal keduanya saling bertentangan "Allah menjadi manusia" dan 'Allah tidak memiliki permulaan' . Anda tidak dapat percaya pada satunya sementara percaya kepada perlawanannya juga.
Untuk lebih jelasnya, jika seseorang mengatakan bahwa, "Allah menjadi manusia," dan pada saat yang sama seseorang mengatakan bahwa "Allah adalah Al Awwal," naka itu seperti seseorang memegang dua keyakinan yang saling bertentangan. Jika seseorang percaya bahwa Allah adalah Al Awwal, maka kita juga harus selalu menerima bahwa Allah sama sekali tidak ada kemiripan apa pun untuk ciptaan-Nya. Ketika seseorang mengatakan bahwa, "Allah menjadi manusia," seperti seseorang maka otomatis melanggar kepercayaan-Nya di kenaha awalan Allah. J IKA Seseorang Sekarang tersebut percaya pada keduanya, maka ia perlu di periksa kepalanya.
Tentunya orang-orang Kristen memiliki argumen yang lebih canggih dari ini, tapi karena ini adalah cara atas pertanyaan Anda, saya pikir jawaban di atas cukup.
DiNuqilkan Oleh : Bagus Rangin ~ Kertajati-Majalengka
Agan sedang membaca artikel tentang: orang Kristen mengatakan bahwa umat Islam membatasi Sang Pencipta. Silakan agan copy dan paste atau sebarluaskan artikel ini jika dinilai bermanfaat,Ane juga menyediakan buku terjemahan kitab yang membantah wahabi: 1. buku "bid'ah mahmudah dan bid'ah idhafiyah antara pendapat yang membolehkan dan yang melarang" terjemah dari kitab: albid'atul mahmudah wal bid'atul idhafiyah bainal mujiziina wal maniin" karya Syaikh abdul fattah Qudais Al Yafi"i, 2.Terjemah kitab ‘At Tabaruk Bi As Sholihin Baina Al Muzijiin wa Al Maani’in: Mencari Keberkahan Kaum Sholihin Antara Pendapat yang Membolehkan dan yang Melarang, hub admin: hp/WA 0857-5966-1085.syukron :
Posting Komentar
Jangan lupa Tulis Saran atau Komentar Anda